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认识世界，从认识自身开始。 呵护家人，从呵护与调理自己开始。 热爱生命，从了解生命的运行规律开始。 热爱生活，从懂得与体悟生命与生命之间的关系开始。 自修医经，不一定成为医家，只为明了世间之大道，顺便学着认识自己，修正与调理自己。 学习医经，不一定能治病救人，只求把握大道与真理的粗略，在人生与自我保健时不至于迷失大方向。如此，呵护自己与家人，也不至于南辕北辙。 下面蓝色字体的部分，即为“笔记内容”。 今日学习一，“黄帝内经·素问·刺要论篇”【原文】： 黄帝问曰：愿闻刺要。 歧伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道，过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之，浅深不得，反为大贼，内动五脏，后生大病。故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮肤者，有在肌肉者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。 （注①：“刺要”，指针刺的要领、针刺要道。本篇主要论述针刺深浅的相关理论。 疾病位于人体浅表和深处的不同，相应针刺也有浅刺和深刺的区别。病在人体浅表的当用浅刺之法，病在深处当用深刺之法，即医者需将针刺至病者特定的病痛部位，这个准则不能违反。 若医者针刺过深，会伤害病者的内脏；针刺过浅，则不但刺不到病处，反而会使病者身体浅表的气血壅滞，让病邪有机可乘。 所以，如果针刺的深浅不恰当，会对人体造成巨大伤害，使人五脏功能混乱，然后患重大疾病。） 是故刺毫毛腠理无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病温疟，泝泝然寒栗。 刺皮无伤肉，肉伤则内动脾，脾动则七十二日四季之月，病腹胀烦，不嗜食。 刺肉无伤脉，脉伤则内动心，心动则夏病心痛。 刺脉无伤筋，筋伤则内动肝，肝动则春病热而筋驰。 刺筋无伤骨，骨伤则内动肾，肾动则冬病胀，腰痛。 刺骨无伤髓，髓伤则销铄胻酸，体解亦（有“亻”旁）然不去矣。 （注②：针刺伤及深浅的部位髓、骨、筋、脉、肉、皮，都有其固定感应的内在脏腑，各脏腑又感应并具有各自不同的季节特点。这在《素问·金遗真言论篇》中有更全面的讲述。 针刺骨时不要伤及髓，一旦髓受到损伤，就会日益消枯，无法荣养骨骼。这样，人就会出现身形枯槁、足胫发酸、肢体懈怠、无力举动的症状。） 学习二，“黄帝内经·素问·刺齐论篇”【原文】： 黄帝问曰：愿闻刺浅深之分。 岐伯对曰：刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮；刺皮者无伤肉，刺肉者无伤筋，刺筋者无伤骨。 （注③：刺齐，指针刺深度与病位齐等。本篇主要论述针刺的深浅应与病位相宜齐等。 换言之，深刺时不能浅刺，浅刺时不能深刺。） 帝曰：余未知其所谓，愿闻其解。 岐伯曰：刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及骨也；刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也；刺肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也；刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。 所谓剌皮无伤肉者，病在皮中，针入皮中无伤肉也；刺肉无伤筋者，过肉中筋也；刺筋无伤骨者，过筋中骨也，此之谓反也。 （注④：刺骨无伤筋，是指应针刺至骨的，不要在针刚刺到筋还未深至骨时，就停针或拔针； 刺筋无伤肌肉，是指应针刺至筋的，不要在针仅刺到肌肉还未深至筋时，就停针或拔针； 刺肌肉无伤脉，是指应针刺至肌肉深部的，不要在针仅刺到脉还未深至肌肉深部时，就停针或拔针； 刺脉无伤皮肤，是指应针刺至脉的，不要在针刚刺到皮肤还未深至脉时，就停针或拔针。 …… 总而言之，如果针刺的深浅不恰当，就会引发不好的后果。）

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